已无"三民主义"的双十庆典 早已消逝的立国精神

2019年10月10日 17:05 中央社

每年10月10日的“双十节”,台湾政府都会纪念1911年辛亥革命,并举行庆祝“双十国庆”的系列活动,即使台湾迄今历经三次政党轮替,“双十国庆”依旧行礼如仪的进行着。不过如今台湾过双十节时,受到解严、政党轮替、“转型正义”影响,民众对国旗、国歌、国号等国家象征符号认同都已弱化,特别是中华民国的立国精神─“三民主义”。

为纪念2019年“双十节”,台湾政府于台北市凯达格兰大道所设置的“国庆牌楼”。(洪嘉徽/)

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曾经作为台湾政治正确的三民主义谈到中华民国的立国精神,许多台湾人都会想到是老八股的三民主义或五权宪法。不过《中华民国宪法》第1条开宗明义说到:“中华民国基于三民主义,为民有民治民享之民主共和国”。所以当国民革命军政府于1928年完成北伐、形式上统一全中国后,国民政府就将“三民主义”纳入各级学校的课程中,并规定每周授课时数为6小时。等到1949年“中华民国政府”迁台,改为在高中、大专开设三民主义课程,在小学、初中阶段则是以历史、地理、公民等社会科加强爱国主义教育。

1964年,台湾政府将大专院校原有的三民主义课程改为“国父思想”,希望能增加课程的广度与深度。所以一直到1987年解严之前,“国父思想”都是台湾教育部所规定的大学政治必修课,规定每周授课时数是4小时,对大学生来说也不算是太轻松的课。

除了教育领域,1966年蒋介石就任第四任“中华民国总统”时还称:“建设三民主义的台湾模范省,为光复大陆的基地”;1979年12月,蒋经国在国民党四中全会发表“以三民主义统一中国”的演说,由此可见,至少在两蒋时期三民主义仍作为台湾的政治正确。不过到了蒋经国宣布解严,台湾政治环境趋于宽松,既然已经开放党禁、报禁与言论自由,作为“党国威权”统治时期产物之一的“国父思想”,也就成为被检讨批评的对象。

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三民主义教育在台湾的式微当时反对党认为,解严后民主时代已经到来,主张党政分离、“党国分家”,作为三民主义的“党义”也不该等于“国义”,从本质上否定民国的立国根本与政权合法性来源。所以1990年在全台大学校长会议中,台教育部宣布将“国父思想”课程更名为“中华民国宪法与立国精神”,同样是4学分的必修课,并预计于1993年的新学年开始实施。然而此举在台司法院大法官会议释字第380号解释文中被宣布“违宪”,于是则该课程就从教育部规定的政治必修,转为了学校自定义的必修“通识课程”。

既然在高等教育阶段已经松绑,“废除三民主义”的作法如同多米诺骨牌效应般展开。到了1994年,台湾考试院全院审查会决议,台湾公务人员考试(高考、普考)不再将《国父遗教》、《三民主义》列为考试科目,并于1995年起实施。同年9月24日,台教育部召开大学校院长会议,商讨大学升学考试(大学联考)也要废考三民主义。于是,就在为高中生减压减负、改变课程死记硬背等填鸭式教育的理由下,台湾政府宣布大学联考不再考三民主义,不过高中阶段还是要继续学。直到2005年,台湾的高中才正式取消三民主义课程,改由公民与社会等课程取代,至此,台湾的三民主义教育正式成为历史。

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中共继承自孙中山的“新三民主义”

近期由国民党出版的孙中山亲笔“三民主义原稿”复刻版。(杨腾凯/)

三民主义在台湾教育走入历史,那在华人世界是否有人还以“三民主义继承人”自居呢?答案是有的,也就是在台湾海峡西岸的中国大陆。

1940年,毛泽东发表《新民主主义论》,他将孙中山于1924年在国民党第一次全国代表大会上的发言归纳为“联俄、联共、扶助农工”等三大政策,并称这是有别于“旧三民主义”的“新三民主义”。

不过,中国国民党方面则始终否认有“新三民主义”的概念,且在现今可以查阅到、国民党所保存的所有文档,以及孙中山在过世前对三民主义的全部演说中,也并无关于“新三民主义”或“三大政策”的记载或发言。国民党也认为,所谓“新三民主义”是毛泽东为了争夺中国革命的正统所虚构出来的。中国大陆中共党史学者金冲及与台湾已故学者蒋永敬谈及这个问题实也承认,“‘联俄联共、扶助农工’不是孙中山提出的,国民党一大也没有提”,金在查找资料后也确实找不到。然而金冲及也强调,“三大政策是后来才提出的。但是,在实际工作中孙中山是联俄、联共、扶助农工的”,蒋永敬也能接受这样的说法。所以结论是:“孙中山和国民党一大没有提三大政策,但事实上是照那样做的”。

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对三民主义念念不忘的 却是中国共产党 相较于台湾将三民主义当作“党国余毒”从教育系统中彻底清除且否定,反观2015年,中国国家主习近平在纪念孙中山诞辰150周年大会上发表谈话时表示:  中国共产党成立后,孙中山先生同中国共产党人真诚合作,在中国共产党帮助下,把旧三民主义发展为新三民主义,实行联俄、联共、扶助农工三大政策,改组中国国民党,推动北伐战争取得胜利,把反帝反封建的民主革命推向前进。毛泽东同志把三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神并称为孙中山先生‘留给我们的最中心最本质最伟大的遗产’,是‘对于中华民族最伟大的贡献’。

中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。在他生前,中国共产党人坚定支持孙中山先生的事业。在他身后,中国共产党人忠实继承孙中山先生的遗志,团结带领全国各族人民英勇奋斗、继续前进,付出巨大牺牲,完成了孙中山先生的未竟事业,取得新民主主义革命胜利,建立了人民当家作主的中华人民共和国,实现了民族独立、人民解放。

台湾烟酒公司于2019年出品的“国庆限定啤酒”,右上角蓝、绿色的双十图案与“携手世界、台湾跃飞”即2019年“双十节”的主题,但在啤酒罐上“台湾啤酒”下方“一〇八年国庆限定”的字样却相当不明显。(Facebook@台湾啤酒)

包括中国大陆于今(2019)年10月1日举行庆祝中华人民共和国成立70周年大会,一如既往的摆放“伟大的革命先行者”的孙中山画像,于天安门广场的人民英雄纪念碑前,也是高规格、高调彰显孙的历史地位。如今台湾却将三民主义弃若敝屣,仅在靠近选举或“双十节”时贩卖复刻版孙中山签名的《三民主义》纪念品、挥舞青天白日满地红的中华民国国旗。即使蔡英文还口口声声说着“中华民国”,但她却用“中华民国(台湾)”的称法偷换概念,把民国的国号彻底架空、掏空,如今庆祝“双十节”意象设计上,把象征民国国旗的红、蓝、白三色,换成蓝绿配色。彷佛在民进党政府的眼中,只看的到台湾的蓝绿对抗、政党轮替与选举。在双十节的此刻,又有多少台湾人愿意去重新思索中华民国的立国之本─三民主义于现代社会的意义呢?

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