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  • 铁帽子王
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    2018-10-11 15:40 (1楼)
    2018-10-11 15:40
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    今日為藏曆九月三日,《大圓滿龍欽寧體》開創祖師——伏藏大師   仁增‧吉美林巴(持明無畏洲)尊者圓寂220周年紀念日。

    མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་གཟིགས། །
    ཐུགས་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་ཤར། །
    ཟབ་ལམ་ཐེག་རྩེའི་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་པ། །
    རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །

    欽必希加袞吉得尼瑟    明智照見一切所知性

    圖則喔瑟度佳巴度夏    大悲光明現於所化界

    薩藍帖則丹巴薩匝巴    開顯深道頂乘教法者

    仁增吉美林巴拉恰擦    持明無畏洲師前敬禮

    ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེའི་གཏེར།།
    དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་གཏེར་མཛོད།།
    འོད་གསལ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ།།
    འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

    希加袞欽卓拉基賊得    遍知諸法於眾大悲藏,

    知美喔瑟揚珠圖得奏    無垢光尊意藏之化身,

    喔薩龍欽南開南久巴    光明廣袤虛空瑜伽士,

    吉美林比霞拉所瓦得    無畏洲尊足下誠祈禱。

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    敬錄自《大圓滿前行廣釋》  華智仁波切 著   索達吉堪布 譯講

    https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/

           (三)頂禮智悲光尊者(無畏洲、吉美林巴):

           明智照見一切所知性,大悲光明現於所化界,

           開顯深道頂乘教法者,持明無畏洲師前敬禮。

           此頌從智、悲、力三個方面進行讚歎:尊者的智慧,對一切世俗法和勝義法通徹無礙;尊者的大悲光明,普現於一切所化眾生界(註);尊者以其不共能力,開創了甚深密法的頂乘深道——“龍欽心滴”(註),並將此廣弘於人間。在上師持明無畏洲面前,作者恭恭敬敬地頂禮。

           智悲光尊者,又名無畏洲。他在6歲求學時,上師為他取名“智悲光”;十幾歲開取伏藏之後,又得到“無畏洲”這一稱號(註)。他也是藏傳佛教中極了不起的傳承上師。他對佛教最大的貢獻,就是開創了“龍欽心滴”這一法門。

           作為後學者,應當經常祈禱這些傳承上師。如果你沒有其他祈禱文,可以念誦這幾個頂禮偈,不斷地祈禱三大傳承上師、無垢光尊者、智悲光尊者。若能如此,相續中的煩惱通過上師加持即可遣除,智慧和大悲無形中會自然出現。所以,我始終認為,恭敬祈禱本傳上師是極為重要的事情!


    註1:智悲光尊者在傳記中說:“我用了七年時間專門修習大悲心,以此功德,我的法脈及法本肯定能利益無量有情。”可見,尊者大悲心的範圍十分廣大,不像凡夫人那樣,悲心僅限於自己的父母親友。

    註2:有關龍欽心滴的來歷:持明無畏洲當時正在巴日寺閉三年關。火牛年(1757)十月二十五日,在光明定境中,見自騎白獅飛至尼泊爾的博達塔旁。在彼處,一智慧空行母給他一個智慧寶盒,內中有五個黃卷和七粒水晶珠。他打開兩個黃卷,頭一個是用符號文字寫觀音修法,另一個是名為“Nad Chang Thug Kyi Drom Bu”的指引授記。他吃下全部黃卷和水晶珠,然後先前被隱藏在心的有關伏藏教法的全部句與義,均如印刷般喚醒,清晰無誤。他將那些教法保密了數年。在土兔年(1759)他開始在桑耶寺附近的青浦閉另一次三年關。在該次閉關中,他連續三次於淨觀中見到無垢光尊者(1308-1363),亦因空行的多番勸請,故把那些伏藏教法記下來,是為龍欽寧提法系。在木猴年六月初十,持明無畏洲首次公開此套伏藏教法,為十五名弟子灌頂和傳法。

    註3:只有伏藏大師才能叫“洲”。

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    吉美林巴尊者(1730~1798)的著名轉世:

    身化身   多欽則‧益西多吉(1800~1866)

    語化身   華智仁波切(1808~1887)

    意化身   蔣揚欽則旺波(1820~1892)

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    https://www.zhibeifw.com/vb/sxjc/

    https://cloud.zhibeifw.com/s/195f98tb

    https://www.zhibeifw.com/vba/qzyxdjmc/

    欽則益西多吉密傳

    索達吉堪布   譯

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    敬錄自《欽則益西多吉密傳》  索達吉堪布 譯

    https://www.zhibeifw.com/vba/qzyxdjmc/

    十二、黑白錯亂的狗

           尊者與眾眷屬從北路前往拉薩,沿途經過給吉闊。當地居住了很多牧民,在這個被人們稱為“給吉野蠻部落”的村落裡,僅僅作偷盜和殺獵的人家就有七十多戶,誰也不敢招惹這個強盜部落。

           尊者等人就在這個強盜橫行的窩裡安頓下來。一天,尊者對熱雜和沃熱說:“我們三人出去買些肉、酥油和酸奶回來。”

           他們走到村落裡面,將肉、酸奶等採購齊備開始返回時,一白一黑兩隻惡狗繃開繩索,一邊狂吠,一邊向他們猛撲過來。尊者從刀鞘中取出鋒利的刀子,將兩隻狗的身體從中剖開,迅速將牠們殺死了。

           此時,爭強好戰的當地人被激怒了,他們全都集中起來,手拿各式武器,氣勢洶洶地將師徒三人團團圍住,準備就地處決。

           尊者平靜地說道:“如果是因為不能殺這些狗而讓你們如此憤慨,讓牠們復活就行了。”說著,就將白狗的上身接在黑狗的下身上,將黑狗的上身接在白狗的下身上,然後用鞭子抽打。兩隻狗奇跡般地復活了,親昵地對上師作出歡喜的樣子後,搖頭擺尾地回去了。

           當地人都被眼前稀有難得的情景震驚了,他們生起了極大的信心與歡喜心,紛紛到上師前頂禮、懺悔,並從此斷絕了強盜、打獵的行徑,相續中生起了正法之心。

           該村的村民們尚且發願將佛陀的《大藏經》完整地刻到石頭上,與尊者結下了很深的法緣,罪業的相續由此中斷,開始熱衷於弘揚佛法、廣利有情。

           兩隻上白下黑與上黑下白的狗死後,牠們的皮放在了給吉竹欽寺,供人們瞻仰,至今,這兩塊狗皮也是這個稀有傳奇有目共睹的有力實證。
    諸佛正法僧伽三寶尊  從今直至菩提我皈依  我以所修施等諸資糧  為利眾生願成就佛果
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    2018-10-11 15:50 (2楼)
    2018-10-11 15:50

    敬錄自《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》  華智仁波切 著   索達吉堪布 譯

           不僅如此,鄔金第二佛還為君臣具緣者傳授了相應各自根基的不可思議法門,並撰寫在金紙上隱藏成伏藏,發願以此饒益未來的隨學者,並交付於護法神來保護。後來,授記時間已經到來之際,獲得昔日願力的大成就者之化身一個個驟然降臨於世,開啟了甚深伏藏之門,攝受了眾多具緣補特伽羅而饒益眾生,所有的傳承共稱為六種傳承(註)或九種傳承(註)等。

           如是化身伏藏大師層出不窮,其中持明無畏洲是聖者心性休息(註)親自化現為善知識形象,他從鄔金第二佛、大智者布瑪莫扎、全知無垢光尊者等處圓滿地受持了如來密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳,而完美無缺地為具有緣分的諸補特伽羅廣轉法輪,並安住在圓滿正等覺的境界中。如頌云:“身雖現為人天相,殊勝密意為真佛。”


    註1   六種傳承:如來密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳、黃紙詞句傳、空行囑咐傳、發願灌頂傳。

    註2   九種傳承:如來密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳、空行囑咐傳、發願灌頂傳、教授授記傳、修持加持傳、耳聞實修傳、行持事業傳。

    註3   心性休息:觀世音菩薩的別名。
    諸佛正法僧伽三寶尊  從今直至菩提我皈依  我以所修施等諸資糧  為利眾生願成就佛果
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